أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

28

اعراب القرآن الكريم

[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 39 إلى 41 ] بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ( 39 ) وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ( 40 ) وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ( 41 ) « بَلْ » حرف إضراب وعطف « كَذَّبُوا » ماض وفاعله والجملة معطوفة « بِما » الباء جارة وما موصولية ومتعلقان بكذبوا « لَمْ » جازمة « يُحِيطُوا » مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة صلة « بِعِلْمِهِ » متعلقان بيحيطوا « وَلَمَّا » الواو حالية ولما حرف جازم « يَأْتِهِمْ » مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والهاء مفعول به « تَأْوِيلُهُ » فاعل والهاء مضاف إليه والجملة حالية « كَذلِكَ » الكاف جارة واسم الإشارة في محل جر متعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف « كَذَّبَ الَّذِينَ » ماض واسم موصول فاعل « مِنْ قَبْلِهِمْ » متعلقان بمحذوف صلة الموصول « فَانْظُرْ » الفاء عاطفة وأمر وفاعله مستتر « كَيْفَ » اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم « كانَ عاقِبَةُ » كان واسمها « الظَّالِمِينَ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مفعول به لانظر « وَمِنْهُمْ » الواو استئنافية الجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم « مَنْ » اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة « يُؤْمِنُ » مضارع فاعله مستتر « بِهِ » متعلقان بيؤمن والجملة صلة « وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ » إعرابها كسابقتها . « وَرَبُّكَ » الواو استئنافية ومبتدأ والكاف مضاف إليه « أَعْلَمُ » خبر والجملة مستأنفة « بِالْمُفْسِدِينَ » الباء حرف جر والمفسدين اسم مجرور ومتعلقان بأعلم « وَإِنْ » الواو استئنافية وإن شرطية « كَذَّبُوكَ » ماض وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية وهي فعل الشرط « فَقُلْ » الفاء رابطة للجواب وأمر فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط « لِي » متعلقان بالخبر المقدم المحذوف « عَمَلِي » مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه والجملة مقول القول « وَلَكُمْ » الواو عاطفة ومتعلقان بالخبر المقدم المحذوف « عَمَلُكُمْ » مبتدأ مؤخر والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة « أَنْتُمْ » مبتدأ « بَرِيئُونَ » خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة « مِمَّا » مؤلفة من حرف الجر من وما الموصولية ومتعلقان ببريئون « أَعْمَلُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة « وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا » معطوف على ما تقدم وإعرابه مثله « تَعْمَلُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة . [ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 42 إلى 44 ] وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كانُوا لا يَعْقِلُونَ ( 42 ) وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كانُوا لا يُبْصِرُونَ ( 43 ) إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 44 ) « وَمِنْهُمْ » الواو استئنافية ومتعلقان بالخبر المقدم « مَنْ » اسم الموصول مبتدأ والجملة مستأنفة « يَسْتَمِعُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة « إِلَيْكَ » متعلقان بيستمعون « أَ فَأَنْتَ » الهمزة